יום שני, 10 בספטמבר 2018

שנה לבלוג - סיכום ביניים


כתיבה היא מונולוג, אך היא מונולוג המקווה להיות דיאלוג" - אהרון מגד 



לפני שנה פרסמתי בבלוג זה את המאמר הראשון. תמיד היה לי הרבה מה להגיד על כל מיני נושאים, אך בשנים האחרונות הסתפקתי בפוסט של פסקה בפייסבוק ותו לא. הבנתי שזה שטחי מידי ואם ברצוני להעביר מסר עמוק ומנומק, צריך יותר מזה, כמו עבודת מחקר באקדמיה. 


כשהתחלתי לעשות את צעדיי הראשונים בעולם התקשורת, המליצו לי לפתוח בלוג, שיהיה מעין "תיק עבודות" שלי להמשך הקריירה העיתונאית, ולכו תדעו, אולי מישהו יאהב את זה ויפרסם את הגיגיי ותבונותיי ביום מן הימים. הסינים אומרים שמסע של אלפי קילומטרים מתחיל בצעד אחד. הצעד הזה יכול להיות קשה מהמסע כולו כי הוא דורש קבלת החלטה, משמעת עצמית, מקצועיות ועמידה ביעדי כתיבה אישיים מחודש לחודש. אפשר לדמות את זה לגוזל שמנסה לפרוש את כנפיו ולעוף פעם ראשונה מהקן. הוא קצת חושש, לוקח סיכון אבל גם מאמין בעצמו. כך גם הכותב, או כל אחד שנאלץ לצאת מאזור הנוחות שלו על מנת לעשות שינוי בחייו. אחרי זה, הכל נראה יותר פשוט.  

המאמר הראשון היה כמו פורטרט עצמי של צייר. כתבתי על עצמי ועל אירועים ומקומות שעיצבו אותי והפכו אותי לאדם שאני היום. כפי ששאול טשרניחובסקי כתב, "האדם אינו אלא תבנית נוף מולדתו". נולדתי אמנם ברוסיה, אך למעט ידיעת השפה וכיבוד התרבות הרוסית העשירה, אין משהו שאני יכול להעיד שהטביע בי חותם. להבדיל למשל מהוריי שגדלו והתחנכו שם. 

באותו מאמר, לקחתי את קוראיי למסע אחורה בזמן אל קריית שמונה של תחילת שנות התשעים והחיים הצנועים והמורכבים שלי ושל משפחתי בעיירה הצפונית והנידחת. אחרי קרוב לרבע מאה, אני לא שוכח איפה נמצאת אבן הפינה שלי הערכית והאידאולוגית שלי. את יסודות הבניין, כלומר מי שאני, עיצבה המציאות על שלל גלגוליה. מקריית שמונה לקחתי את הקוראים לחורבות יישובי גוש קטיף. 

אם היו לי ספקות אידאולוגיים כלשהם, כמו לכל אדם צעיר שמגבש עבור עצמו דעה, דווקא שם, באירוע הטרגי של ההתנתקות, קיבלתי תובנות שמלוות אותי, וכמובן רבים אחרים, מבחינת התפיסה הפוליטית.  

אפרופו פוליטיקה, שמתי לב שאנשים מקיימים דיונים, מתווכחים ואף רבים כאילו שיש להם השפעה ישירה על המציאות. כל מדען מדינה יגיד בעצם שהפתק בקלפי שולח לבית הנבחרים אנשים כאלה ואחרים שינהיגו מדיניות כראות עיניים. עייפתי מהוויכוחים למען האמת. בלא מעט הזדמנויות הייתי צריך לשטוח את משנתי המדינית כאילו שזה באמת משנה משהו. אז כצעד משלים למאמר הראשון, פירטתי את מה שאני הייתי עושה כרוה"מ או לכל הפחות כחבר קבינט. להיות אחד משישה מיליון וחצי "ראשי ממשלה" שחיים בארץ. 

אני מניח שלא חידשתי יותר מידי כי לקחתי כמה תכניות מדיניות שיצאו לאור בשנים האחרונות ואימצתי את מה שנראה לי הכי מתאים. ובכלל, נהוג לומר שאם מכניסים שני יהודים לחדר, יהיו להם לפחות שלוש דעות. מלאכתם של צדיקים נעשת בידי אחרים. שמחתי לשמוע שאחת ההצעות שלי כן עלתה לאוויר לאחרונה (שטחי A ו-B  ביו"ש כמחוז/ קנטון ירדני). אם כבר להציע פתרונות, אז עדיף שיהיו "מחוץ לקופסה" על מנת ליצור אתגר מחשבתי.    

מלכתחילה לא רציתי שהבלוג שלי יעסוק רק בנושאים מדיניים. הם נחרשים גם כך בתקשורת המיינסטרים ולפעמים אין לי פשוט מה לחדש ופחות בא לי ללכת על עקבות של אחרים. כבר בחודש השני של הכתיבה הרחבתי את היריעה לטיול נפלא שעשיתי עם חברים בצפון רמת הגולן והגליל העליון. לקחתי דוגמה מעיתונאים או מחברי ספרי טיולים שלוקחים את הקוראים איתם למסע. המטרה שלי הייתה להעביר את החוויה המלאה מהטיול, החל מתיאור ציורי של המקומות, האוכל, ההיסטוריה, התרבות והמורשת. במאמר של הטיול לצפון שנקרא "מסע לצפון הארץ שלנו" שילבתי לראשונה תמונות. ידידה אמרה לי, ובצדק רב, כי התמונות מעצימות את המסר ונותנות ערך מוסף לקוראים. 

מאז, בכל מאמר דאגתי לשלב לפחות תמונה אחת, גם אם סתם להמחשה. בשנה האחרונה הספקתי לבקר גם ביישוב היהודי בחברון ובאילת והסביבה. דווקא המאמר על עיר האבות זכה להתעניינות יחסית גבוהה, בגלל שמטבע הדברים זה לא עוד מקום סטנדרטי לטיול, גם אם נדמה לי כך.   

כחובב היסטוריה הקדשתי מאמר לכבוד המאה שנה למהפכה הבולשבקית ברוסיה. חשבתי שלא נכון לתאר רק את מה שהיה באותם ימים גורליים אלא להראות גם איך זה משפיע ורלוונטי להיום. לימודי הערבית שלי (שאני צריך להתמיד בהם יותר) הביאו אותי לכתוב על חשיבות השפה והתרבות של שכנינו/ אויבנו. מבחינתי, המאמר הזה הוא גם קונטרה לאלה שקטלגו אותי בצורה מסוימת בשל דעותיי הפוליטיות הימניות. כלומר, תפיסה ימנית שווה בהכרח שנאת ערבים, מה שלא נכון. 

במאמר שכתבתי על אהדתי לבית"ר ירושלים חידדתי נקודה זו פעם נוספת. המאמר המוצלח של השנה נכתב בדצמבר אחרי חזרתי מאימון מילואים. הקדשתי אותו לחבריי בפלוגה, מלח הארץ של המדינה הזאת. הצלחתי למצוא את הנוסחה ללב הקונצנזוס הישראלי, המילואים - שמורת טבע שטרם נהרסה באמצעות שסעים או מחלוקות. המאמר שותף בכמה קבוצות בפייסבוק ועל ידי לא מעט קוראים, ונכון להיום, עיינו בו יותר מ-2,700 איש. יותר מסך כל כמות הקוראים בכל שאר המאמרים בלעדיו.  

המאמר על המילואים הגיע גם לעיניו של עורך ביטאון חיל השריון, פורסם גם שם ופתח בפניי את הדלת להצטרף לשאר הכותבים בביטאון שאני קורא מגיל 18 ואשר השפיע לא מעט על החלטתי להפוך לטנקיסט. המאמרים השני והשלישי מבחינת הרייטינג נוגעים גם הם לחוויותיי מחיל השריון; ביום הזיכרון לחללי צה"ל כתבתי על שני חבריי שנפלו במלחמת לבנון השנייה, וביולי - על הצוות שלי במלחמה. 

המאמר על הצוות הוזמן על ידי עורך ביטאון "שריון" והתבסס ברובו על זיכרונות שהעליתי על הכתב כחודש אחרי המלחמה. המטרה הייתה "להכניס" את הקוראים למוצבים בהם שהינו, לטנק שלנו ולהעביר את החוויות המורכבות של הקרב שחווה צוות טנק צעיר - חיילים בני 21-20 שטרם עברו טבילת אש קרבית. המסמך המקורי נראה יותר כמו דו"ח, והאתגר היה לצלול 12 שנים אחורה, לדייק בעובדות עד כמה שניתן ולתת כבוד לנפשות הפועלות, בזכותן צלחתי את המלחמה. בזכות המאמר זכיתי לקבל תמונות של הפלוגה שלי, שלא ראיתי שנים.  

התאכזבתי שהמאמר לכבוד יום השואה קיבל רייטינג נמוך - כ-40 קוראים סך הכל. שילבתי בו לא מעט מוטיבים של גבורה, כמקובל, אבל כנראה שהקוראים פחות רוצים לקרוא על נושא שנכתב עליו כה הרבה. בשנת עצמאות ה-70 בחרתי לכתוב על הדגל שלנו וגלגוליו עד הגרסה הסופית, סיפור שפחות מוכר לציבור. 

עם כל הכבוד לציונות, אי אפשר בלי לכתוב על החיים עצמם. שני מאמרים הוקדשו להיכרויות רומנטיות בימנו, יותר נכון, כמה קשה למצוא את החצי השני. במאמר "תופעת הדייטינג" החזרתי קוראים רבים לחיפוש המייאש והבלתי נגמר אחרי בן/ בת זוג באתרי הכרויות ובפייסבוק. גם כאן הצלחתי להגיע למכנה משותף רחב יחסית ולנסות לפחות לתאר נאמנה את ההליכה במדבר של הרווקות, כשלא רואים דבר באופק. 

כתבתי גם על הזכייה של קבוצתי ריאל מדריד בליגת האלופות השנה. ביקורת בונה שקיבלתי הייתה שכתבתי בצורה טכנית מידי, כמו עיתונאי ספורט ופחות כמו אוהד. הקוראים חיפשו את הזווית שלי על ההישג הספורטיבי ופחות ניתוח מהלכים. את התיקון השתדלתי לעשות במאמר על המונדיאל, אז היו הרבה משחקים ואפשר להביט על הכל ממעוף הציפור.  

קיבלתי גם כמה ביקורות קשות על המאמר הנושא פיגועי החדירה ליישובים ביו"ש. הטענה הייתה בעיקרה שכתבתי בצורה חד צדדית והמאמר רווי בשנאה ובהפחדה. הבהרתי לאותם מבקרים שהשתדלתי לכתוב בצורה הוגנת ולא לתאר סוג פיגועים זה כחזית הכל, או להכליל על כלל הפלשתינים האשמות בטרור. אך אני לא מהאו"ם או מעיתון הארץ ואין אמת אחת. ככותב אני מוכן לקבל כל ביקורת, בתנאי שהיא עניינית. אני לא מצפה שקוראיי יסכימו איתי בכל דבר, אך אם אוותר על עקרונותיי, אחטא בקונפורמיות. עם זאת, שמחתי לקבל לא מעט הערות/ הארות ולהכניסן לטקסטים, כולל עריכה מחדש שלהם. כפי שאני טוען תמיד, מכל מלמדי השכלתי. 

אני מודה לא פשוט לחשוב כל חודש על רעיונות חדשים למאמרים ולעמוד ביעד האישי של שלושה מאמרים בחודש. אם לעצור לרגע ולהביט לאחור, המאמרים האלה משקפים אותי והם חלק בלתי נפרד ממני. הם כמו היומנים שחלקנו כתבנו פעם בילדותנו. אני רק מקווה לא להגיע למחסום כתיבה ולהמשיך לעניין אותכם, הקוראים שלי.    





יום שלישי, 28 באוגוסט 2018

החיפוש אחר האושר


"אני אבקש שכל ולא לב; כי אדם טיפש לא יודע מה לעשות בלב, גם אם יש לו לב", אמר הדחליל.

"ואני בוחר בלב". ענה לו איש הפח, "כי שכל אינו מביא אושר, ואושר הוא הדבר הנפלא ביותר בעולם". 
- פרנק לימן באום (מתוך הספר "הקוסם מארץ עוץ")   

אז מהו האושר הזה שכולם מחפשים? האם ניתן להגדיר אותו רק בצורה אחת? מילון ספיר מגדיר את האושר כ"הרגשה כללית טובה, סיפוק נפשי". אפשר כמובן להסתפק בהגדרה צרה זו, אך מה שלא פחות מעניין היא הדרך אל האושר, או מה גורם לנו להיות מאושרים. 

"למה אתה עצוב?" אוהב לשאול אחד מחבריי לעבודה. בכל יום יכולה להיות תשובה אחרת כמובן, אך מה שעומד לרוב ביני לבין האושר זו הבדידות. כבר בפרק ב' של ספר בראשית הבין אלוהים ש"לא טוב היות האדם לבדו", וגם אחרי שברא עבורו את כל חיות השדה ועופות השמיים ונתן לו לקרוא להם בשמות ולמשול בהם, עדיין האדם היה עצוב ובודד. 

הפתרון היה בריאת האישה. האדם הכיר בעובדה שהיא חלק ממנו, ובעתיד כאשר יעזוב האיש את הוריו וידבק באישתו - הם יהיו לבשר אחד, כלומר גוף אחד שלם גם מהבחינה הרוחנית. זהו כנראה הדבר שהיה צריך האדם הראשון על מנת להגיע לאושר. יותר מזה, האדם בגן עדן, המקום הנוח והמושלם עבורו, היה מוכן לשלם את המחיר האולטימטיבי, להקשיב לאישתו ולטעום מעץ הדעת ביודעו שההשלכות יהיו כבדות עבור שניהם. בואו נהיה הוגנים, מי מאיתנו לא מקבל החלטות לא רציונליות כשהוא מאוהב... אנשים מוכנים לשלם מחיר במידה והם משיגים משהו או מישהו, אבל למרות הכל, הם מאושרים. 

מה שמתחבר גם לאמירה של ביל ווגן: "כסף לא יקנה לך אושר, אבל הוא יכול לשלם את המשכורות של צוות מחקר גדול שיבדוק את הבעיה". שמעתי לא מעט סיפורים על מולטי-מיליונרים ואף על מיליארדרים שגם עם הונם העצום לא היו מאושרים. אנשים אלה יכלו להרשות לעצמם הכל וכנראה שרכשו והיו בעלים של רכוש שהאדם הממוצע לא יכול להרשות לעצמו בחלומותיו. ג'ורג' בסט, שחקן הכדורגל המפורסם של מנצ'סטר יונייטד בסוף שנות ה-60 היה נהנתן ובזבזן. לדבריו, הוא הוציא את רוב כספו על "אלכוהול, בחורות ומכוניות מהירות" ואת היתר סתם בזבז. בשלב מסוים, בסט נותר כמעט חסר כל, הקריירה שלו ירדה לטמיון, והוא מת לא בשיבה טובה. 

הבעיה בהון עתק שתמיד רוצים יותר ממנו ולא מסתפקים במה שיש. תמיד התפלאתי איך אנשים שגרים בסוונה באפריקה, בכפר קטן ללא מים זורמים בהודו או באיזה ג'ונגל באמזונס מאושרים בחלקם. יהיו כאלה שיטענו שהם לא מכירים משהו יותר טוב ולא נחשפו אליו, אך הם מברכים על מה שיש להם וכידוע אצלנו - "איזהו העשיר השמח בחלקו". כך גם אני. אין לי יותר מידי, אבל אני מרגיש שיש לי את מה שאני צריך. 

"הרבה אנשים מחזיקים בדעה שגויה לגבי הגורמים לאושר אמיתי. אושר לא מושג באמצעות סיפוק עצמי, אלא מתוך נאמנות למטרה נעלה", אמרה הלן קלר. אתן דוגמה פשוטה; ייבוש הביצות ועבודות אדמה טרם הקמת המדינה ובשנותיה הראשונות. אלפי אנשים, שחלקם רק הגיעו לארץ ישראל ממדינות מתורבתות וממקצועות מכובדים, וכבר נשלחו לפרויקט לאומי בו נאלצו לעבוד קשה בזעת אפם, להתמודד עם שכנים עוינים, ולא פחות מכך, עם עקיצות טורדניות של יתושים, חום קיצוני ודביק וחורף ללא קורת גג ראויה מהגשם והקור. 

דוד בן גוריון הצעיר שהגיע מפולין הקרירה בתחילת המאה ה-20 מצא את יעדו דווקא עם המחרשה ביד באדמות סג'רה הגלילית: "באתי הנה מפני שאהבתי את המקום, אהבתי את הבחורים... ואהבתי את עבודת האדמה". האושר מושג גם באמצעות עבודה קשה. אנשים נרתמים למשהו שהוא יותר גדול מהם ומרגישים שהם בונים את הארץ. הם מוותרים על הנוחות, על מקום עבודה מתגמל כיאות ולפעמים גם על משפחתם כדי להגשים מטרה ערכית.   

אם כבר מטרות נעלות אז, "אין דבר יותר חזק מלב של מתנדב". משפט חזק של אלק בולדווין ששיחק את קולונל דוליטל בסרט פרל הארבור. הוא התכוון לשני טייסים שהתנדבו לצאת למשימה קרבית ממנה רוב הסיכויים שלא יחזרו. אך לא צריכים ללכת רחוק כל כך. יצא לי להתנדב לא מעט בכל מיני פרויקטים חברתיים לאורך השנים. מעזרה בהכנת שיעורי בית לילד במצב סוציו-אקונומי נמוך, ועד להקמת עמותה למען משרתי מילואים אותה אני מנהל כבר למעלה משש שנים בהתנדבות. 

אין כמו לגרום אושר לזולת מבלי לקבל על כך כל תמורה. כשהייתי בחטיבת הביניים עזרתי בכל מיני דברים לנער עיוור שהיה איתי בכיתה. למעשה, הייתי כמעט היחיד שעזר לו. זה כלל לעזור לו להגיע מכיתה לכיתה, לטייל איתו בהפסקות ולהעביר לו באופן כללי את מה שקורה בסביבה. אני זוכר פעם אחת שיצאנו לשיעור ספורט והוא נשאר לבד בכיתה. כשנפרדתי ממנו הוא אמר שגם בשיעורי הספורט הוא רוצה להיות כמו כולם. דיברתי עם המורה וסיכמנו שאני והנער נרוץ ביחד 2,000 ונעשה את כל התרגילים. הוא היה מאושר כי נתתי לו את ההרגשה שהוא שווה בדיוק כמו כל אחד אחר. 

 אני מאוד מסכים עם צ'ארלס קינגסלי שאמר כי "אנו פועלים כאילו נוחיות ומותרות הן הדרישות העיקריות של החיים, בשעה שכל מה שאנו צריכים כדי להיות מאושרים הוא דבר מה שילהיב אותנו". מתי אתם פעם אחרונה באמת התלהבתם ממשהו? מה גרם לכם ללכת לישון בלילה בציפייה למשהו מרגש למחרת? אצלי האושר מתבטא בין היתר ביציאה לטיולים ובהכנתם. הפקת הטיול ומה שיהיה בו, היא אחת מתחביביי. 

נסיעה ליעד חדש בחו"ל נותנת לי הרגשה של מגלה ארצות זוטא. בין אם זה טבע פראי, ערים אירופיות קלאסיות או גורדי שחקים; החוויה עצומה והחיוך לא יורד מהשפתיים. פלג כהן, המוכר גם כ"לונלי פלג", החתים דרכון בכ-140 מדינות והפך את חייו לטיול אחד ארוך מסביב לעולם. אני עוקב אחרי הסרטונים שהוא מעלה בפייסבוק מעוד איזה יעד אקזוטי וקצת מקנא בו. הוא אדם חופשי שבחר לנטוש את הקונפורמיות המאפיינת את חיינו, כלומר המסלול הקבוע של תיכון - צבא - טיול - אוניברסיטה - משפחה ולחיות כל יום בהרפתקה אחרת, כמו שחקן בהצגה שהתפאורות מאחוריו מתחלפות כל כמה זמן.  


"כל אושר מתחיל עם ארוחת בוקר שלווה", אמר ויליאם סומרסט מוהם. תזונאים טוענים שארוחת הבוקר היא החשובה ביותר במהלך היום בגלל האנרגיה הראשונית שהיא מעניקה לנו. תחשבו על עצמכם, איך הרגשתם כשפספסתם ארוחת בוקר? בכלליות, אין כמו ארוחה טובה ומושקעת, גם אם זה לא לעתים קרובות. 

לואיס גריזרד טוען ש"קשה לחשוב דבר מלבד מחשבות נעימות כשאתה אוכל עגבנייה טרייה מהגינה". יש לך את הסיפוק כי גידלת אותה. אז בין אם אלה תוצרים שאנחנו מגדלים וצורכים בעצמנו, מבשלים משהו או הולכים למסעדה טובה. מי שמכם ראה, תזכרו בעכברוש הקטן, גיבור הסרט "רטטוי" שאהב לבשל. עבורו, הכנת מנה טובה היא כמו סימפוניה אחת ארוכה שמתנגנת בראש, או כמו יצירת אומנות.  

הידע הוא כוח - ביטוי מוכר של הפילוסוף והמדינאי פרנסיס בייקון. אך הרבה לפניו אמר סוקרטס כי "בעלות על מאגר של ידע, זהו אושר לא קטן". קל לנו היום. מאגר הידע נמצא בגוגל ובאינטרנט באופן כללי ושם נמצאים מאגרי ידע עצומים, אבל אין לנו בעלות עליהם. למי שיש, הם בוודאי מאושרים ומעושרים כי הם הכניסו כמויות של "ביג דאטה" לאלגוריתם, שלפחות מבחוץ, פשוט עבור כל משתמש. 

אני דווקא מכוון למשהו אחר. את רוב הידע בנושאים שמעניינים אותי לא קיבלתי בשני תארים באוניברסיטה, אלא בלמידה ובהתעמקות עצמית. התארים הפכו לדיפלומות מאובקות בארוני, אך קריאת דבר מה חדש או לימוד שפה אחרת הם חלק מהאושר הכללי שלי, ממש כפי שהולכים בחדר חשוך עם נר המפזר את האפלה. ההשכלה היא האור עבורי. 

בסיכומו של עניין, אפשר להגיע לאושר בדרכים מגוונות ואין דרך עדיפה מאחרת, או כפי שאמר ג'וזף קמפבל, "אם אתה הולך בעקבות הדברים הגורמים לך אושר, אתה מציב את עצמך על מעין מסלול שבעצם היה שם כל הזמן, ורק המתין לך, והחיים שהיית צריך לחיות הם החיים שאתה חי". אם זה תלוי במרקוס אורליוס אז אפשר להתחיל מהבסיס: "האופטימיות, החיוך והתקווה. מה מעט נחוץ כדי שהחיים יהיו מאושרים, והכל נמצא בנו, ובאופן המחשבה שלנו". 



יום שבת, 25 באוגוסט 2018

עשור למלחמת רוסיה - גאורגיה; האימפריה מכה שנית

"ברית המועצות התפרקה. האירועים התרחשו כה מהר, ואנשים מעטים הבינו את החשיבות של מה שאירע אז ואת ההשלכות של האירועים". 
- ולדימיר פוטין   

נשיא רוסיה מזה 18 שנה, קונן רבות על התפרקות ברית המועצות - האימפריה הענקית אותה העריץ ואשר בנתה אותו להיות בכיר בק.ג.ב ולהגיע לדרגת קולונל בארגון הריגול החשאי, ובהמשך להיות ראש השירות הביטחון הפדרלי הרוסי - הפ.ס.ב, הארגון היורש. 
משם נכנס לחלונות הגבוהים של הקרמלין כמנהיג הבלתי מעורער של רוסיה החדשה, הפוסט-סובייטית. התפרקותה של המעצמה האדומה הייתה לדבריו, "האסון הגיאו-אסטרטגי הגדול של המאה העשרים". הוא אמר גם כי רוסיה לעולם לא תרד עוד על הברכיים.  

הקמת ארגון חבר המדינות העצמאיות בדצמבר 1991 לא הייתה יותר מברית רופפת, אך עדיין אפשרה לרוסיה לשמור את מרבית הרפובליקות הסובייטיות לשעבר תחת השגחתה. "אמא רוסיה" רואה את עצמה כמעין מבוגר אחראי במרחב שלה, על כן, מדינות סוררות אשר מעזות לפזול לכיוון מערב, עלולות לחוש את נחת זרועה. משנת 2000, שנתו הראשונה של ולדימיר פוטין בשלטון, האימפריה שבה לזירה. 

אזור הקווקז תמיד אתגר את רוסיה בשלל גלגוליה; מתקופת האימפריה ועד ה-20 השנים האחרונות. שטח הררי זה היה והינו חבית חומר נפץ המכילה שלל עמים, קבוצות אתניות ודתות. כבר במאות הרביעית והחמישית לספירה הפכה הנצרות לדת השלטת באזור, אך לא לזמן רב כי במהלך המאות השמינית והתשיעית כבשו אותו הערבים והשליטו את האסלאם. נקודת המפנה הבאה הגיעה במאה ה-12 כאשר המלך הגאורגי דוד הרביעי הבנאי עלה לשלטון, הביא את גאורגיה לגדולתה והחזיר את הנצרות למעמדה הקודם. גאורגיה הפכה להיות למדינה הנוצרית הגדולה במזרח הקרוב. במאה ה-13 נכבשה הממלכה על ידי המונגולים, ובהמשך על ידי העותמאנים והפרסים. ב-1783 הפכה גאורגיה למדינת חסות של הרוסים, שבאותן שנים התפשטו לאזור הקווקז, וב-1801 סיפחו את הממלכה הנוצרית. 


הגאורגים היו חלק מרוסיה עד 1918, אז ניצלו את האנדרלמוסיה של התפרקות  האימפריה הרוסית והכריזו על עצמאות שהחזיקה מעמד שלוש שנים, עד שנכבשו על ידי הסובייטים ל-70 השנים הבאות. גאורגיה זכתה לעצמאות ב-1991, אך האתגרים והמתחים האתניים בה לא תמו.   

במהלך שנות ה-90 התמודדה המדינה הצעירה עם שאיפות עצמאות של שלושה חבלים בדלניים עם מיעוטים אתניים: דרום אוסטיה, אבחזיה ואג'ריה. בתקופה הסובייטית הם היו חבלים אוטונומיים וכך זה היה אמור להימשך תחת שלטון גאורגי. תושבי שני החבלים הראשונים חששו מאובדן הסטטוס האוטונומי שלהם, ודרום אוסטיה הכריזה כבר ב-1989 על פרישה ואיחוד עם צפון אוסטיה השייכת לרוסיה. 


פחות משנה לאחר הכרזת העצמאות, פרצה בגאורגיה מלחמת אזרחים בין תומכי הנשיא הראשון לבין תומכיו של יריבו העיקרי. עבור אבחזיה וצפון אוסטיה הייתה זו שעת הכושר נוחה להיפרע מהגאורגים.  
שורה של פעולות איבה הדדיות, טיהורים אתניים, הפרות של זכויות אדם ואלפי הרוגים בשנים 1994-1991 הביאו להקמת כוח שמירת שלום רוסי בעיקרו ולהפסקת אש שברירית ומתוחה. הרוסים כמובן לא היו נטולי פניות ותמכו עקרונית במורדים. האבחזים והאוסטים הם עמים קווקזיים, נוצרים ברובם, אשר עד התקופה הסובייטית לא היו חלק אינטגרלי מגאורגיה. מבחינתם, שיוכם לגאורגיה הוא כפייה. 
  
גאורגיה עברה מהפכת קטיפה בשנת 2003 והנשיא הוותיק אדוארד שוורנדזה, ששלט מ-1992, הודח מתפקידו. טרם לכן, הוא הואשם בשחיתות שלטונית שדרדרה את המדינה כלכלית על סף עוני. יריבו העיקרי, מיכאל סאאקשווילי טען לניצחון בבחירות אשר התקיימו בנובמבר של אותה שנה. שוורנדזה סירב להרפות והמוני גאורגים יצאו במחאה לרחובות הערים בקריאה להדחתו. הלחץ נשא תוצאות ולאחר תיווך של שר החוץ הרוסי, הודיע הנשיא הקשיש על פרישתו. 

בינואר 2004 ניצח סאאקשווילי בבחירות חדשות והוכתר כנשיא המדינה. זמן קצר לאחר בחירתו הציע הנשיא החדש לבדלנים האוסטים אוטונומיה מורחבת כחלק מגאורגיה, אך אלה סירבו ודרשו עצמאות מלאה. בד בבד, רוסיה עודדה את תושבי דרום אוסטיה להחזיק בדרכונים שלה, מה שנתפס בגאורגיה כהתערבות רוסית בוטה. 

בנוסף, סאאקשווילי התחיל להתקרב לברית נאט"ו ולארה"ב ואף לחתום על הסכם במסגרתו רכש אמצעי לחימה אמריקניים, יחד עם הכשרה צבאית. הנשיא הגאורגי לא הסתיר את שאיפתו בשינוי האוריינטציה הגאו-פוליטית המסורתית ואימוץ ערכים פרו-מערביים. עבור רוסיה כמובן זה היה נפנוף חצוף בסדין אדום. הם התרו בסאאקשווילי שלא לבצע צעדים אלה, אך הוא עמד על שלו וסירב להיענות לדרישות. 

 ב-2006 פרץ משבר קודורי. מדובר בעמק אבחזי שהיה בשליטה גאורגית באותה עת והכריז על הפסקת הציות לממשל המרכזי. גאורגיה הכניסה לשם כוחות צבא ומשטרה ודיכאה את ההתקוממות באיבה. סאאקשווילי שאף להשתלט מחדש על האזורים המורדים והיה מוכן להפעיל כוח לטובת העניין. הוא שלח כוחות להשתלט על צחינוואלי, בירת דרום אוסטיה והצליח לכבוש שטחים בסביבתה. 


היחסים בין רוסיה לגאורגיה היו במסלול של הסלמה. גאורגיה הכריזה על משטר ויזות לחיילים הרוסים בדרום אוסטיה ובהמשך דרשה את החלפתם ל"כוח שמירת שלום חדש". רוסיה סירבה להתייחס לדרישות הללו. אך במרץ חתמו רוסיה וגאורגיה על הסכם לפיו תוציא רוסיה את כוחות הצבא שלה משטח גאורגיה עד סוף שנת 2008. 

אך ביולי של אותה שנה, שר ההגנה הרוסי סרגיי איבנוב נתן את הבטחתו לאבחזיה ולדרום אוסטיה במידה ו"גאורגיה תפתח נגדם בפעולות איבה". ההבטחה הזאת התבססה ככל הנראה על מקורות מודיעיניים של רוסיה לפיהם גאורגיה תכננה מבצע צבאי בשם "זינוק הנמר" שנועד להוציא את הכוחות הרוסיים מהחבלים ובהמשך לכבוש את שטחם. בראיון לסוכנות רויטרס שר הביטחון הגאורגי איראקלי אוקרואשווילי אישר למעשה את המידע ואמר כי "כבר בשנת 2005 פיתחנו תוכניות צבאיות לכיבוש אבחזיה ודרום אוסטיה...אבחזיה היא יעד אסטרטגי עבורנו..אנחנו מאמינים שארה"ב תגיש לנו סיוע צבאי".     

בתחילת 2008 גברה המתיחות באזורי העימות וכן ביחסי גאורגיה רוסיה. הגאורגים שלחו מל"טים (מטוסים זעירים ללא טייס) מעל שמי המחוזות הבדלניים. אחרי שכמה כאלה הופלו, האשים הנשיא סאאקשווילי את הרוסים כאחראים על פעולות אגרסיביות בין-לאומיות ובהפצצת שטחה הריבוני של גאורגיה. רוסיה מצידה, האשימה את גאורגיה בהכנת תוכניות מלחמה נגד אבחזיה ודרום אוסטיה, ובנוסף תגברה את כוחותיה בחבלים. באפריל דווח כי רה"מ פוטין הנחה את ממשלתו לכונן "יחסים מיוחדים" עם החבלים הבדלניים ולסייע במידת הצורך לאוכלוסיה שלהם. באותו חודש תגברה רוסיה את כוחותיה באבחזיה. נשיא דרום אוסטיה התריע על תזוזת כוחות גאורגיים לעבר גבולותיו וקרא להימנע "מצעדים עם השלכות חמורות". 


החל מסוף יולי לתוך תחילת אוגוסט החלו חילופי אש בין הצדדים בגבול בין דרום אוסטיה לגאורגיה. המוני אוסטים נטשו את ביתם והפכו לפליטים. התחיל פינוי של בירת החבל צחינוואלי, הסמוכה לגבול. 
שר הפנים הדרום אוסטי אמר כי צבאו מוכן להפגיז את הערים גורי וקרלי. בד בבד, כוחות רוסיים נוספים הגיעו לשטח, כולל לוחמים ותיקים שהיו באפגניסטן ובצ'צ'ניה. הגפרור שהצית את הבנזין כבר עף באוויר.

פרוץ המלחמה היה רק עניין של זמן, וכל הצדדים היו בטוחים בכך. ב-7 באוגוסט ניסה הצבא הגאורגי לתפוס מקומות שולטים סביב צחינוואלי אך נהדף. על פי דיווח של השגריר האמריקני בגאורגיה, הצבא המקומי מקדם רקטות "גראד" לעבר דרום אוסטיה. הגאורגים המשיכו להאשים את הרוסים בהפרות של הפסקת האש ולא טמנו ידם בצלחת; מעט לפני חצות, בלילה שבין ה-7 ל-8 באוגוסט פתח צבא גאורגיה בהפגזה ארטילרית בשילוב טילים, על העיר צחינוואלי שבדרום אוסטיה ועל בסיס רוסי. הייתה זו הפגזת ריכוך ומיד אחריה הסתערו על העיר כוחות חי"ר ושריון גאורגיים וכבשו מספר כפרים בסביבה. 

סמוך למועד התקיפה הודיעה הטלוויזיה הממלכתית הגאורגית כי "גאורגיה החליטה להשיב את שלטונה החוקי באוסטיה". בבוקר ה-8 באוגוסט קיבלה ארמיה 58 של צבא רוסיה פקודה לנוע לעבר צחינוואלי. זמן קצר לאחר מכן תקף חיל האוויר הרוסי שדות תעופה צבאיים של גאורגיה. ב-9 באוגוסט הגיעו כוחות רוסיים לסוחומי, בירת אבחזיה ולמעשה השתלטו עליה. בצהריי ה-10 באוגוסט נהדפו הכוחות הגאורגיים מבירת דרום אוסטיה וניהלו קרבות בפרבריה הדרומיים.  


חיילים גאורגיים

המלחמה לא התנהלה רק ביבשה, באותו יום התנהל גם קרב ימי בהשתתפות ארבע ספינות קרב רוסיות וחמש גאורגיות, ובסופו הוטבעה ספינת קרב גאורגית ואחרת נפגעה. לרוסיה הייתה עליונות ימית מלאה. מטוסים רוסיים תקפו מטרות שונות לאורך החוף. ב-11 באוגוסט הביא התמרון הרוסי באוסטיה את הגאורגיים לנטוש את העיר גורי (עיר הולדתו של סטלין) אשר נמצאת כ-70 ק"מ מהבירה טביליסי, יום לאחר מכן הגיעו כוחות רוסיים לפאתי העיר, כבשו אותה ומספר ערים נוספות. 

רגע ביזרי אירע ב-15:00 באותו יום, אז נמלטו, ללא קרב, חיילים גאורגיים משתי חטיבות ממוכנות. הם נבהלו מהגעתם של גדוד צנחנים ופלוגת נחתים רוסיים והשאירו מאחור את כל ציודם ושלל רב של אמצעי הלחימה. ב-12 באוגוסט, הודיע הנשיא מדבדב כי כל שטחה של דרום אוסטיה טוהר. חיל האוויר והארטילריה הרוסית  הפגיזו את עמק קודורי שבאבחזיה, מה שתרם לצבא הרוסי לכבוש אותו ללא התנגדות. 

הצבא הגאורגי היה על סף קריסה ולנשיא סאאקשווילי לא הייתה ברירה אלא לקבל הפסקת אש שגובשה על ידי הנשיא מדבדב ונשיא צרפת סרקוזי. הגאורגים דיווחו על 412 הרוגים; 170 חיילים ו-228 אזרחים. בצד הרוסי היו 67 הרוגים וכ-280 פצועים, אצל האוסטים 87 לוחמים הרוגים -69 פצועים, האבחזים דיווחו על הרוג אחד. קרוב ל-200 אלף פליטים גאורגיים נאלצו לעזוב את בתיהם, ועשרות אלפים מהם התפזרו מרחבי מדינות הקווקז.




המהלכים העיקריים במלחמה

הקרבות אולי הסתיימו, אך לא המשבר הבין-לאומי. למרות ההסכם שנחתם, דווח כי כוחות רוסיים המשיכו להתקדם בשטחה הריבוני של גאורגיה לעבר טביליסי ונשארו בערים גורי וסנקי (Senaki).    

66 ק"מ מטביליסי. חיילים רוסיים

כמו כן, גאורגיה סירבה לנהל כל מגעים בנושא אבחזיה ודרום אוסטיה. מבוכה נגרמה לה אחרי שוועדת חקירה של האיחוד האירופי האשימה אותה במלחמה ללא סיבה מוצדקת וכי היא זו שתקפה ראשונה, למרות טענותיה. עם זאת, אוקראינה, ליטא ופולין הביעו תמיכה בנשיא סאאקשווילי ולמורת רוחם של הרוסים הסכימו להציב בשטחן טילי יירוט של ארה"ב ולקבל בכך "מטריית הגנה" מפני תוקפנות רוסית עתידית. גרמניה אף הודיעה כי תפעל לצרף את גאורגיה לנאט"ו. 

רוסיה מצדה איימה בצעדי תגובה חריפים, כולל כיוון טילים גרעיניים לשטחן של אותן מדינות. הייתה זו המערכה הראשונה במלחמה הקרה החדשה, אך להבדיל מהקודמת, הפעם מדובר באתגר אסטרטגי בגבולות רוסיה גופא, מה שהגביר את החרדות במדינה הגדולה בעולם. 

רוסיה הודיעה על הפסקת שיתוף הפעולה עם הברית הצפון אטלנטית (נאט"ו), ועם ארגון הסחר העולמי. בתוך כך, היא הכירה בעצמאותן של דרום אוסטיה ואבחזיה, בזמן שהקהילה הבין-לאומית המשיכו לראות כחבלים בלתי נפרדים מגאורגיה. הנסיגה הרוסית מהשטח הגאורגי בוצעה רק ב-8 באוקטובר 2008, אך לא מהחבלים הבדלניים.   

בסיכומו של דבר, "מלחמת חמשת הימים" הועילה לרוסיה והחזירה לה את המעמד של המעצמה העולמית השנייה בחוזקה. זו הייתה הפעם הראשונה שרוסיה החדשה שמרה בכוח על האינטרסים האסטרטגיים שלה, והזכירה לשכנותיה את מגבלות כוחן. סאאקשווילי לקח הימור לפיו רוסיה מודל 2008 עדיין חלשה ולכן תאפשר לו להשיג את מטרותיו הלאומיות-צבאיות. תוך פחות משבוע הוא התבדה ונאלץ לבלוע שתי צפרדעים - מדינות חסות עצמאיות תחת כנפיה של האימפריה מהצפון ואת בעל בית האמיתי והחזק בקווקז, ששם כדי להישאר. 

גאורגיה נמצאת למעשה בין הפטיש הרוסי לכמה סדנים; ארמניה ואזרבייג'אן הן בנות בריתה של רוסיה וטורקיה הארדואנית תמיד תשמח להתרחב צפונה לאחת מיריבותיה ההיסטוריות. כמו במקרה הצ'צ'ני, הוכיחה רוסיה כי אצלה אין מקומות חסרי חשיבות, ואם צריך, היא תפעיל עוצמה בלתי פרופורציונלית על מנת להשליט את מרותה על עם קטן וסורר. סאאקשווילי הבין דבר נוסף, שבשנת 2014 יבינו גם האוקראינים, ה"מערב" הוא משענת קנה רצוץ אשר לא ישלח את חייליו לסייע במאמץ המלחמתי, וחמור מכך, להתעמת עם הדוב הרוסי. 

לגאורגיה נגרמו נזקים חומריים קשים שדרשו ועודם דורשים שנים של תהליך שיקום. כיוון שאינה עשירה, היא לא תסתכן בטווח הנראה לעין במלחמה נוספת. רבים בגאורגיה מבינים שרוסיה לא הפעילה אפילו קמצוץ מעוצמתה הצבאית, שהלכה והשתפרה מאוד עם השנים. 
במקרה כזה, עדיף להישאר עם פחות מאשר לאבד הכל.   















יום שני, 13 באוגוסט 2018

חוק הלאום - על מה כל המהומה?

חוק הלאום, או בשמו המלא - חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי אושר בכנסת ב-19.7 לאחר לחץ של רה"מ להכניסו לספר החוקים. לא ברור לי מדוע התעקש נתניהו להצביע עליו דווקא בעת זו, כנראה שרוח הבחירות מתחילה לנשב, יחד עם הרצון לעצב את סדר היום הציבורי עם נושא, שמעשית לפחות, לא ישפיע על חיינו ויש לו ערך הצהרתי בלבד, גם אם נדמה אחרת. לא הספיקה הדיו של הנייר עליו רשום החוק להתייבש וכבר קמה סערה ציבורית שמסרבת להירגע. 

האופוזיציה בכנסת מצאה לה שעת כושר וחברה אל דרוזים שנעלבו וטענו שמעתה הם אזרחים סוג ב' ודורשים שוויון. 
אף אחד כמובן לא מפקפק בערכם ובתרומתם למדינה, אך נדמה לי שיש פה אי-הבנה שהלכה יותר מידי רחוק. זה הזמן לצלול לעומק החוק. 


חיפשתי גם אני משהו להתקומם עליו בחוק, אבל קודם עלי להבין במה דברים אמורים. בסעיפים 1 עד 3 רשומים הדברים המובנים מאליהם איתם יסכים כל אדם ציוני: ארץ ישראל היא מולדתו ההיסטורית של העם היהודי, מדינת ישראל היא מדינת הלאום של העם היהודי שבה הוא ממש את זכותו הטבעית, התרבותית הדתית וההיסטורית להגדרה עצמית ושזוהי זכות ייחודית לעם היהודי. שם המדינה הוא "ישראל", צבעי הדגל עם המגן דוד, סמל המנורה, המנון "התקווה", בירת המדינה - ירושלים השלמה והמאוחדת. לדעתי עניין ה"מאוחדת" הוא קצת פיקציה כי האיחוד בעיניי הוא די מלאכותי, לאור המצב הכלכלי והסוציאלי של השכונות הערביות בעיר, שמוזנחות כבר שנים. ובכל זאת, איחוד העיר הוא נושא בקונצנזוס בציבור.  



הבעיה בחוק, מבחינתי ומבחינת רבים, היא בסעיף 4 (ב) - שפה; "לשפה הערבית מעמד מיוחד במדינה". עד חקיקת חוק הלאום, הערבית הייתה שפה רשמית שנייה בישראל, כך נתקבע בתקופת המנדט הבריטי (אז גם האנגלית נחשבה לשפה רשמית ובוטלה אחרי קום המדינה), וכן בפסיקות בג"ץ ובתקנות הכנסת. הח"כים יכלו אפילו להגדיר את הערבית כשפה רשמית שנייה. המונח "מעמד מיוחד" אינו ברור דיו. 


סעיף (ג) מבטל למעשה את קודמו, אם מנסים להבין אותו כלשונו: "אין באמור בסעיף זה כדי לפגוע במעמד שניתן בפועל לשפה הערבית לפני תחילתו של חוק-יסוד זה". אם כך, יואילו בטובם המחוקקים להסביר מה כוונתם לגבי מעמד השפה הערבית, אותה דוברים כשפת אם כ-20% מהאוכלוסייה. אתנגד לפגיעה במעמדה.   


שאר סעיפי החוק (11-5) נמצאים גם הם בקונצנזוס; המדינה תהיה פתוחה לעלייה יהודית ולקיבוץ גלויות, תשקוד על הבטחת שלומם של בני העם היהודי ושל אזרחיה הנתונים בצרה (אזרחים - הכוונה כמובן גם לאזרחים בני מיעוטים), תפעל בתפוצות לשימור הזיקה בין המדינה ובין בני העם היהודי (פה אני מניח שמכוונים יותר ליהדות ארה"ב שהיחסים איתה נמצאים בנקודה בעייתית בגלל סוגיות הגיור ושאר היחסים עם הזרם הרפורמי והקונסרבטיבי). 


סעיף 7 על ההתיישבות היהודית נועד לתת מענה למתנגדים לייהוד הנגב והגליל; "המדינה רואה בפיתוח התיישבות יהודית ערך לאומי, ותפעל על מנת לעודד ולקדם הקמה וביסוס שלה". מתנגדי החוק טוענים שסעיף זה יכשיר גם את ההתיישבות ביו"ש ואת סיפוחה למדינת ישראל. 


אני חושב שזה סעיף מאוד חשוב ואני מאוד מסכים איתו. בטווח הנראה לעין, היהודים יהיו מיעוט מצומק בפריפריה של מדינתם, מה שעלול לפתוח פתח לערבים ולבדואים לדרוש זכויות לאומיות בנגב ובגליל, בטענה, המוצדקת מבחינתם, כי הם הרוב הלאומי בחבלים אלה. בעבר דובר גם על הקמה של אוטונומיה ערבית בגליל. במילים אחרות, איפה שהמדינה ותושביה לא נמצאים, נוצר וואקום שמנוצל על ידי לאומנים מקרב בני המיעוטים. 


בהצעת החוק במקור, סעיף זה היה שונה ודיבר על הזכות של בני דת אחת או בני לאום אחד לקיים התיישבות קהילתית נפרדת. המתנגדים טענו שמדובר באישור דה-פקטו לקיום יישובים סגורים לבני לאום אחר.   


סעיף 8 מגדיר את הלוחות העבריים והלועזיים כלוחות השנה הרשמיים של המדינה, סעיף 9 על שני סעיפיו קובע כי יום העצמאות הוא יום חג לאומי וימי הזיכרון לחללי מערכות ישראל ולשואה והגבורה הם ימי הזיכרון הרשמיים, סעיף 10 מדבר על ימי מנוחה ושבתון; שבת ומועדי ישראל הם ימי המנוחה של היהודים, ולמי שאינם יהודים קיימת כמובן הזכות לימי מנוחה וחג לפי דתם. סעיף 11 מקבע את נוקשות החוק כחוק יסוד. כלומר, ניתן לשנות אותו בחוק יסוד אחר שהתקבל ברוב של חברי הכנסת. אמנם הוגשו כמה עתירות לבג"ץ לביטול החוק, אך אני מוכן לשים את נפשי בכפי ולהמר כי בית המשפט לכל היותר יגיד את השגותיו אך לא יבטל אותו. כל סיטואציה אחרת היא התערבות בוטה בעבודת המחוקק שבמקרה זה, מכוון לדעת רבים.  



דגל ישראל בלטרון: צילום דוד בקר

יום שלישי, 31 ביולי 2018

עם סכין ביד ושנאה בעיניים - פיגועי החדירה ליישובים

"למי שיש נשק – שיפעל על דעת עצמו. לי אין נשק ולכן אני רוצה להשיג הסדר בדרך מדינית, בדרכי שלום. האמריקנים דרשו מאיתנו להפסיק את משכורותיהם של השהידים. הבהרנו ואנחנו מבהירים שוב: אנחנו מסרבים לעניין באופן נחרץ. לא נפסיק את התמיכה באסירים, בפצועים ובשהידים. הם ילדינו ומשפחותינו וגיבורינו. נשלם להם לפני כולם". 


מחמוד עבאס (אבו מאזן) - 14 בינואר 2018




כל אחד מאיתנו מרגיש ביטחון בביתו וסמוך אליו, הרי מה כבר יכול להיות? כך גם תושבי יהודה ושומרון. האדם, מטבעו, לא יכול לחיות בתחושת סכנה מתמדת ולנהל את עצמנו על בסיס הפחד. הסכנה תמיד שם, אורבת בדרכים, מחוץ לגדרות היישוב ולעתים במפתן הבית. "לי זה לא יקרה" אתם בטח חושבים וכך גם החתום על טקסט זה. שגרת החיים ב"ווילה בג'ונגל" שלנו מופרת פה ושם על ידי אנשים (?) שטופי מוח ומלאי שנאה שמצטיידים ברובה או בסכין מטבח ויוצאים בשעות הדמדומים והלילה במטרה לרצוח יהודים.  



כאן, במדינת תל אביב ופרבריה, אנחנו לא יודעים מה הולך פחות משעה נסיעה מהבית שלנו. מגבעות יו"ש רואים את גוש דן, אך ממנה לא רואים את אותן גבעות עם הכפרים והעיירות הפלסטיניות. אין לנו מושג באמת איך חיים שם, איך מערכת החינוך שלהם עובדת, לאן מושקע הכסף שאמור ללכת לרווחה ולתשלום משכורות. אנחנו בטוחים שהם חושבים בדיוק כמונו, הישראלים ואלה שמשייכים עצמם למערב, וזה בלי שום דיאלוג עימם. השיח והפולמוס על חלוקת הארץ למשל, מתקיים בין הישראלים לבין עצמם, מבלי להתעמק יותר מידי ולחשוב על השלכותיה. הישראלי הממוצע לא מכיר למשל עד כמה נושא השיבה מרכזי אצלם. 



סקרים שונים הראו לאורך השנים שרוב הישראלים מוכנים למתווה "שתי מדינות לשני עמים" במידה וייחתם הסכם שלום בינינו לבין אש"ף. אך גם לאחר חתימת הסכמי אוסלו, שהיו אמורים להיות הצעד הראשון בדרך למדינה או כמעט מדינה פלסטינית, המונח "ישראל" לא קיים בספרי הלימוד של הרשות. מגיל אפס מחנכים את הפעוטות הפלסטינים, במערכת החינוך הממלכתית של הרשות כי אין דבר כזה ישראל, או שהיא לכל היותר תופעה זמנית כמו ממלכת ירושלים הצלבנית שהתקיימה במאה ה-12, והוכרעה לבסוף על ידי סאלח א-דין, אחד מגיבורי האומה המוסלמית. בתכניות הטלוויזיה הפלסטינית הממלכתית מדברים על היהודים כ"בני הקופים והחזירים" ש"גזלו את אדמת פלסטין מבעליה". במסגדים, הדרשות המסיתות של ימי שישי הן עניין קבוע. 



 אמג'ד וחכים עוואד (בני 18 ו-19), מבצעי הפיגוע באיתמר במרץ 2011, ששחטו את בני משפחת פוגל בביתם, הודו שבאו לרצוח יהודים ממניע איסלמו-אנטישמי. "מטרתם הייתה להרוג יהודים ולמות מות קדושים", אמר אז גורם ביטחוני. בשב"כ ציינו גם כי "החשודים תיארו את הרצח לפרטי פרטים בקור רוח מזעזע. הרבה זמן לא נתקלנו בתיאור כה קר, ללא הבעת חרטה וללא התייחסות מיוחדת לטבח ילדים. השניים ציינו כי הם רצחו חמישה ישראלים-יהודים, בלי קשר לגילם. הן לא הבחינו בין ילדים למבוגרים".  


האכזריות שלהם בלתי נתפסת והמעשה לא נכתב באף תסריט של סרטי אימה. המחבלים הסתובבו ביישוב במשך שעה וחצי כמו חיות טרף המחפשות קורבן. הם חיכו עד שהמשפחה תלך לישון אחרי ארוחת שבת, נכנסו לתוך הבית, ורצחו בדקירות סכין רבות את הילדים יואב ואלעד הי"ד בני ה-11 ו-4 בהתאמה, ההורים אהוד ורות הי"ד ניסו להיאבק אך הוכרעו ונרצחו. התינוקת הדס הי"ד בת ה-3 חודשים התחילה לבכות ונדקרה למוות. רק במזל, המחבלים לא הבחינו בשני ילדים אחרים שהיו בחדר אחר.   


בית משפ' פוגל באיתמר אחרי הטבח. צילום: פלאש 90

מוראד עבדאללה עדאיס, מחבל בן 16 מכפר באזור היישוב עתניאל רצח את דפנה מאיר הי"ד בביתה לנגד עיני ילדיה בינואר 2016. המחבל התנפל עליה עם הסכין עד שהכריע אותה לאחר דקירות רבות, וזה לא הלך לו בקלות. על פי עדות אחת הילדות, "אמא נלחמה בו, היא לא נתנה לו להוציא את הסכין מגופה, לא נתנה לו לפגוע בנו. צרחתי. הוא נבהל וברח". לאחר הרצח הוא חזר לביתו, בבגדים מגואלים בדם, והמשיך לראות טלוויזיה, כאילו לא קרה כלום.
חקירת המפגע הצעיר העלתה כי הוא הושפע מההסתה בטלוויזיה הפלסטינית, שמציגה את ישראל כמי ש"הורגת בכוונה צעירים פלסטינים". התכנים המסיתים הם אלה שהובילו אותו ליטול סכין ולצאת לרצוח יהודי. החלטה גורלית שקיבל ברגע אחד. 

כאילו שזה לא הספיק, אביו של עדאיס אמר לכתבים פלסטינים כי הוא "גאה במה שהבן שלי עשה". המשפחה תקבל כמובן קצבה מהרשות.  

תכנית ילדים בטלוויזיה הפלסטינית

ביוני של אותה שנה חדר מוחמד טראיירה, מחבל בן 17 מהכפר בני נעים שבאזור חברון, לבית בשכונת החרסינה שבקריית ארבע, נעל את דלת הבית ודקר למוות את הלל יפה אריאל הי"ד, נערה בת 13.5 שישנה באותה עת במיטתה. "המוות הוא זכות", כתב טראיירה בפייסבוק פחות משבוע לפני הפיגוע. "קבר, היכן אתה? אתה לא שואל עליי? מלך המוות, לא התגעגעת אליי?". הוא העלה תמונות של תושבת הכפר שביצעה פיגוע דריסה כשבוע לפני כן ליד קריית ארבע וציין שהיא "נהרגה כשהידה". בפוסט נוסף הוא כתב שהוא "כואב על השהידים" ושלא ישכח את יוסף טראיירה, אחד מבני הדודים שלו שביצע פיגוע דריסה גם כן בצומת אליאס שבכניסה לקריית ארבע. 

טראיירה הצעיר הוא דוגמה לווירליות של טרור הבודדים. על מנת לקבל השראה לפיגוע מספיק לעשות "לייק" לאחת הקבוצות בפייסבוק שמתופעלות על ידי תומכי חמאס או פת"ח ובהן תשבחות לשהידים וסרטונים המנחים איך לדקור ולפגוע בכלי דם מרכזיים על מנת להרוג.  



טקס בבי"ס באזור חברון. מתוך סרטון של PMW

כל משבר סביב הר הבית או המצב בעזה מתורגם להסתה בתקשורת הפלסטינית וברשתות החברתיות. 

את הפיגוע האחרון ביישוב אדם (גבע בנימין) ביצע נער בן 17 שרצח בדם קר את יותם עובדיה הי"ד. דיווחים שונים הראו כי הוא השאיר צוואה וכתב שבכוונתו לנקום על הרג המפגינים בעזה. מכובאר, הכפר שלו יצא לפני שנה, ביולי 2017, מחבל אחר שחדר ליישוב חלמיש ורצח שלושה מבני משפחת סולומון בליל שבת אחרי שמחה משפחתית; יוסף  בן ה-70 וילדיו חיה ואלעד הי"ד. אלעד נאבק במחבל עד המוות ובכך אפשר לאישתו מיכל למלט את ילדיהם לחדר אחר בבית ולהצילם. 

לפני יציאתו לפיגוע כתב המחבל עומר עבד אל ג'ליל בפייסבוק שלו: "אין חיים אחרי מה שקורה באל-אקצא. אני יודע שאני הולך לשם ולא חוזר, לא חוזר לכאן אלא לגן עדן, למות שהידים למען אללה ומסגד הנביא. אנא מכם תסלחו לי, נשמתי עומדת לצאת. אמי אבי ואחיי, אתם שתסבלו לאחר לכתי, תסלחו לי - אני הולך לגן עדן...אתם אלה שנושאים נשק סתם, משתמשים בו רק לחתונות, אתם לא מתביישים מעצמכם? תכריזו מלחמה למען אללה, הם סגרו את אל-אקצא שלנו והנשק שלכם דומם, כל מה שיש לי זה סכין מושחז שכן יענה לקריאת אל-אקצא. בני הקופים והחזירים, אם לא תפתחו את שערי אל-אקצא, אני בטוח שייצאו אחריי גברים ויכו בכם ביד מברזל".    

קריקטורה פלסטינית. שימו לב למוטיבים האנטישמיים

במערכת הביטחון סבורים שתוספת גדרות ואמצעי אבטחה ליישובים יסכלו במידה רבה את מאמצי המחבלים. אבל הבעיה כאן עמוקה יותר. אמצעים סטטיים וכוח אבטחה מאומן ככל שיהיה לא יסכלו את הכוונה שבלב. כל עוד לא נכנסים בעובי הקורה ולא מפסיקים את ההסתה באמצעי התקשורת, במערכת החינוך, ברשתות החברתיות ובמסגדים בשטחי הרשות, יגדלו כאן עוד ועוד דורות של אנשים צעירים מוסתים ומשולהבים שימצאו את הדרכים לבצע פיגוע בתוך יישוב, בכבישים ובלב ערים ישראליות. חשוב גם לציין שלא כל הפלסטינים תומכים בטרור ולכן לא נכון להתייחס לכולם כאל מחבלים פוטנציאליים. 

מערכת הביטחון פועלת נכון בכך שמבדלת את האוכלוסייה הבלתי מעורבת מתומכי הטרור ומבצעיו. זאת לצד מאות מעצרים וסיכולים הנעשים מידי לילה לאורך כל השנה ע"י השב"כ וצה"ל. עם זאת, השאננות ו"יהיה בסדר" הן מתכון לאסון. הפסטורליה והשקט לעתים משכרים, אך גם משקרים. ונשמרתם מאוד לנפשותיכם. 




יום ראשון, 22 ביולי 2018

מונדיאל ההפתעות

"סקס לא משתווה לזכייה בגביע העולמי. זה לא שסקס זה לא דבר טוב, אבל בגביע העולמי אתה יכול לזכות רק כל ארבע שנים, ובסקס זה אחרת". - רונאלדו הברזילאי 

מונדיאל 2018 שהתקיים ברוסיה ייזכר בזכות מה שלא היו צפוי בו. הנבחרות עם שלושת השחקנים הטובים בעולם; רונאלדו, מסי וניימאר לא הגיעו אפילו לחצי הגמר. השניים האחרונים לא הבקיעו יותר משלושה שערים לאורך הטורניר, ורונאלדו הסתפק בארבעה ואף אחד מהם לא בשלב הנוק-אאוט, כלומר משמינית הגמר והאלה. הנבחרות שמצליחות לעבור משלב לשלב אינן קבוצות שתלויות באיש אחד. 

כנראה שהסתיים העידן בו כוכב אחד לוקח על גבו נבחרת שלמה. בשנים האחרונות רבו ההשוואות בין מסי מארדונה ופלה. טענו שהכוכב של ברצלונה יותר גדול משתי אגדות הכדורגל. אך לא משנה כמה רשתות בספרד יקרע מס' 10 של בארסה הוא לעולם לא ישתווה לפלה הגדול שלקח 3 גביעי עולם, ולנמסיס שלו מראדונה שהוביל, כמעט לבדו, את נבחרת ארגנטינה לזכייה ב-1986 ולגמר ב-1990. 
אני בספק אם יהיו שחקנים כמותם.

ספרד הייתה המועמדת שלי לזכייה. השילוב בין המאמן ז'ולן לופאטגי לבין שחקניו, שחלקים הגיעו איתו מהנבחרת הצעירה, נראה מבטיח. אך יומיים בלבד לפני תחילת הטורניר המאמן פוטר אחרי שחתם בריאל מדריד. אין ספק שהאירוע הזה פגע בנבחרת הספרדית שאיבדה את רב-החובל שלה. פרננדו היירו, המנהל המקצועי שירד אל הקווים לא הצליח למלא את החסר. ספרד המשיכה לשחק לפי שיטת הטיקי-טקה הידועה והגיעה לשיא של 3120 מסירות, אך השערים לא הגיעו ברגעים הקריטיים והיא הודחה בשמינית הגמר, אחרי הפסד אכזרי בדו-קרב פנדלים מול רוסיה. 

ספרד נמצאת עכשיו בשלב חילופי הדורות - דור הזהב שזכה במונדיאל 2010, ובשתי אליפויות אירופה רצופות ב-2008 ו-2012, לקראת פרישה. אנדרס אינייסטה המוכשר, שבזכותו זכתה הנבחרת בתואר הנכסף, כבר בחוץ. לא ברור אם חבריו ג'רארד פיקה ודוד סילבה ימשיכו ללבוש את החולצה האדומה. המאמן החדש שימונה והקפטן הנאמן סרחיו ראמוס יצטרכו להמציא מחדש את נוסחת ההצלחה.

נבחרת נוספת שסומנה בידי רבים כאלופה והפתיעה לרעה הייתה גרמניה. היא סיימה את שלב הבתים עם שני הפסדים ובקושי נצחה את שבדיה. הגרמנים הגיעו זחוחים ושבעים לטורניר. לכאורה, לא הייתה שום סיבה שגרמניה לא תסיים במקום הראשון בבית ותמשיך הלאה במעלה השלבים, אך משהו התקלקל במכונה המשומנת. הנבחרת שקרעה 7-1 את ברזיל במונדיאל הקודם, הבקיעה רק שניים בשלושה משחקים בנוכחי. 

אם מסתכלים על החוד הגרמני מקבלים ארבעה שחקנים שלא בדיוק נמצאים במיטבם; מרקו רויס היה פצוע בחלקים גדולים של העונה והיה ספק לגבי עצם זימונו, תומס מולר ומריו גומז הוותיקים איבדו מהחדות שלהם וטימו ורנר הצעיר לא בשל עדיין להוביל את ההתקפה. ביקורת רבה הופנתה בגרמניה לכיוונו של הקשר מסוט אוזיל שגם הוא לא סיפק את הסחורה והתעסק יותר בזוטות מאשר בכדורגל.
זימון תמוהה נוסף היה של השוער מנואל נוייר. הוא אמנם קפטן הנבחרת אבל לא שיחק מאז חודש ספטמבר בגלל פציעה.

ובכל זאת איך אפשר בלי ההפתעות הנעימות. אתחיל מנבחרת רוסיה. היא התחילה את הטורניר כמעט בלי ציפיות ועם סגל שחלקו הגדול מעל לגיל 30, כולל הבלם הוותיק מאוד סרגיי איגנשביץ' בן ה-39 שהוחזר מפרישה. מבחינת הרוסים, עלייה לשמינית הגמר יכלה בהחלט להיחשב להישג והם לא רצו לשאת את הבושה של ההדחה כבר בשלב הבתים. שני גורמים מרכזיים עמדו לטובת נבחרת רוסיה: יתרון הביתיות והדחיפה העצומה של הקהל במגרשים ומחוץ להם, והיכולת הניהול של המאמן סטניסלב צ'רצ'סוב שהוציא את המיטב מבחוריו. 

במהלך הטורניר עלו גם טענות על שימוש של השחקנים בגז אמוניה או בחומרים ממריצים אחרים, בשלב זה מדובר בלא יותר מספקולציות. הקשר דניס צ'רישב, שחקן מחליף בוויאריאל הספרדית נתן מונדיאל מצוין עם ארבעה שערים. ההדחה של ספרד והעפלה לרבע הגמר, יחד עם האירוח מעורר ההשתאות הוסיפו הרבה גאווה לאומית לרוסיה. כמדינה עצמאית, היא הגיעה להישג השיא שלה ובהחלט תיספר בטורנירים הבאים.

אנגליה היא נבחרת נוספת שהתעלתה על עצמה. במשך שנים מגחכים חובבי הכדורגל על הלוזריות של נבחרת שלושת האריות, ועל ההדחות הכמעט קבועות בדו-קרב פנדלים. המאמן גארת' סאות'גייט, שבעצמו החטיא פנדל ביורו 96', רצה להוריד את הקוף הזה מהגב. האיש והאפודה, שעד כה לא התבלט כמאמן מצליח, הטמיע בשחקניו ווינריות ואימן אותם לצלוח בהצלחה את הפנדלים. באחת ממסיבות העיתונאים הוא אמר שעבד על כך עם שחקניו חודשים רבים לפני הטורניר. 

ההכנה הוכיחה את עצמה בשמינית הגמר מול קולומביה. בממלכה התחילו להאמין ש"הכדורגל חוזר הביתה" והרחובות המנומנמים, בדרך כלל, של הערים הבריטיות התמלאו בהמוני אוהדים ובדגלי אנגליה. אחרי הניצחון על שבדיה ברבע הגמר האנגלים נשמו אוויר פסגות ורשמו הישג שלא נראה כמוהו 28 שנים - חצי גמר המונדיאל. לסאות'גייט יש מניות בעוד עניין: הוא הרכיב נבחרת צעירה ורעבה שתרוץ יחד הרבה שנים. הקפטן בן ה-24 הארי קיין סיים כמלך השערים עם שישה גולים.

בלגיה הוכיחה בטורניר שהיא שייכת לצמרת הגבוהה. זו כנראה הנבחרת המוכשרת מזה 30 שנה ורוב שחקניה עושים חיל בליגות האנגלית, הצרפתית והספרדית. הבלגים הציגו משחק שובה עין המבוסס על יכולת טכנית גבוהה ויציאה למתפרצות מהירות, הודות למאמן רוברטו מרטינס. לכן, לא פלא שהחלוץ הצעיר והמוכשר רומלו לוקאקו סיים עם ארבעה שערים. העוגן של הקבוצה הוא הקשר אדן הזאר שלדעת רבים היה ממצטייני הטורניר. הוא סיפק מסירות אומן לחלוצים ופיצח את מרכז המגרש וההגנות של היריבות. 

קווין דה בריינה השלים אותו, תרם מהניצוצות שלו והעניק לבלגיה את הניצחון היוקרתי על ברזיל ברבע הגמר. אך המשחק שהעיד אולי יותר מכל על האופי הווינרי של הבלגים היה הניצחון על יפן בשמינית הגמר. בלגיה מחקה יתרון יפני של שני שערים וניצחה בתוספת הזמן. בחצי הגמר נגד צרפת הייתה נסיגה ביכולת וה"סילונים" נוטרלו. אך הזכייה במקום השלישי אחרי ניצחון על אנגליה עשתה צדק עם הבלגים שסיימו מונדיאל מוצלח.

קרואטיה הייתה מבחינתי "הסוס השחור", כלומר הנבחרת שאיש לא ציפה שתגיע רחוק ובכל זאת זה קרה. איך בדיוק? בזכות התלכיד המיוחד של השחקנים שנוצר בין היתר בהובלתו של הפליימייקר והקפטן לוקה מודריץ', שגם נבחר למצטיין המונדיאל. שנים רבות דיברו על הפוטנציאל הקרואטי הלא ממומש ורוסיה 2018 הייתה כנראה הזירה האחרונה עבור הוותיקים מודריץ', רקיטיץ', מנדז'וקיץ' ופרישיץ' שרובם עברו את גיל 30. משחק השיא של הקרואטים היה לדעתי נגד ארגנטינה והתבוסה של 3-0 שהנחילו לה. המשחק הזה סימל את היכולת הגבוהה שלה כאשר מודריץ' ורקיטיץ' הכריעו את המשחק עם שערים יפייפיים שתפסו את השוער הארגנטיני וילי קבאז'רו ביום שירצה לשכוח. 

המשחקים הבאים התישו את הקרואטים; הם עברו שתי משוכות קשות של פנדלים נגד דנמרק ורוסיה בשמינית וברבע הגמר בהתאמה, ובחצי הגמר ניצחו את האנגלים אחרי 120 דקות. קרואטיה הגיעה אומנם לגמר מונדיאל היסטורי מבחינתה, אך עם הלשון בחוץ. לא הייתה לה תשובה לכישרון ולרעננות היחסית של צרפת, אך גם זה לא יוריד מההישג יוצא הדופן. השחקנים התקבלו בבית כגיבורים.

צרפת היא אלופה ראויה והזכייה שלה כלל אינה מפתיעה. היא הציגה את אחת מהנבחרות המוכשרות במונדיאל עם סגל עמוק שנותן כאב ראש חיובי לכל מאמן. הצרפתים באו לטורניר רעבים, מנוסים ומלוכדים, מה שלא תמיד אפיין את נבחרת הטריקולור מפוצצת האגו ורווית המתח והסכסוכים בחדר ההלבשה בין הצרפתים "המקוריים" לבני המהגרים. אחרי הקריסה של ספרד, גרמניה והנבחרות מדרום אמריקה, הבינה צרפת שזה הזמן שלה. 

זכינו לראות היסטוריה בהתהוות בדמותו של החלוץ בן ה-19 קיליאן אמבפה, השחקן הצעיר המצטיין של הטורניר. הוא ה"פלה" והפלא של העשור השני של שנות ה-2000. יחד עם שאר הצעירים ובהם דמבלה, טוליסו, ואראן, פאבאר, אומטיטי, ופוגבה, צרפת תהיה מועמדת ראשית לזכות גם ביורו הקרוב בעוד שנתיים. בדיוק כמו זו שזכתה במונדיאל 98' ואז ביורו 2000, אז שיחק בה המאמן דידיה דשאן שפיזר הפעם לא מעט אבק כוכבים על חניכיו וחזר מרוסיה כאלוף עולם. 
נפוליאון יכול להיות גאה מלמעלה.  











הכורדי עשה את שלו - הכורדי רשאי ללכת

בחוות החיות של המזרח התיכון יש מוסלמים ששווים פחות וכאלה ששווים הרבה יותר. כפי שכתבתי במאמריי הקודמים בנושא, הכל שאלה של יחסי ציבור בעולם ה...